为什么真正的正骨大师都在强调“正骨窍要，全在摸法”？

现在流行的养生保健手法有很多，以调理疼痛为主导的当属中医正骨，然而，大家对于正骨普遍存在一定误解，说到正骨，很多人纠结于正骨手法，而忽略了摸骨这一环节的重要性。试问，摸骨不清晰，又何谈正骨？真正的正骨大师不会建议你把正骨手法放在首位，而一直在强调“正骨窍要，全在摸法”。

何为“正骨窍要，全在摸法”？

一、正骨之精妙：因势利导之

战国时期军事家孙膑曰：善战者因其势而利导之，意思是说善于用兵作战的人要顺着趋势从有利的方面去引导它，正骨亦是如此。正骨的精妙之道在于顺其势，其妙在动则活，静则死，动则有隙可生，贵在动中求正，顺其势轻轻一推，则正矣，若是硬手硬推，虽可复正，但非精妙之道，若手法不精，无经验支撑，则易出差错。

理筋亦是如此，动则筋聚，静则筋散，随其情顺其势而动，或挑或理或拔，筋易平复。

二、正骨之道在理通

心中理不通，则下手茫茫然，心中理通，则应手奏效。理通则手中疗效自生，不过手巧手笨而已，多练多用自能生巧，所谓勤能补拙，只要勤加练习，手法自然变得精益，关窍还是在于理通不通。同一手法，心中理明一层，则手法疗效增进一层，因此，疗效在心不在形。

心不通，多揣摩，理不通，访高手。

手中须臾之功，全在平素之日积月累。

王道无近功，正骨亦然。

三、工欲善其事，必先利其器

正骨之道虽以理法为先，手法亦是不可缺的。手法即利器，利器在手，自能事半而功倍。

理通而手法精妙者正骨之效绝非仅理通者所能望其项背也。若已理通，或勤于钻研，或拜访高手，掌握手法之妙，就会明白正骨手法，简而妙，正如“大巧若拙”。

四、任他说法千万，不外筋出槽骨错缝六字

正骨真言：筋出槽，骨错缝。

熟记以下口诀，正骨不出错。

筋连骨，骨连筋。筋出槽，骨错缝。骨错缝，筋出槽。摸其筋，求其骨。摸其骨，求其筋。上病之病不在上，下病之病不在下。查其症，寻其根，复其平，求其正。

五、大道至简至易，正骨也一样

所谓：大象无形，大道至简。真正的正骨技术非常简单，而且做起来不会觉得费力。正骨手法一定要轻，对于每次都让人犯愁的一二三胸椎，真正的正骨高手手法轻柔简单，轻轻转一个或几个圈就能搞定。正骨技术了解越深，越发现手法轻柔，正是正骨的精巧所在。

正骨手法，手随心动，法由心生，如果一味手上着力，则手被控死，法无从生焉，复位自然不精巧。

正骨真正的高境界是被正者不觉用力，只觉医者手轻轻一动似无感觉而疾患己除，丝毫不会有响声。正骨有响声时，骨是被强行推入而不是顺势带入，绝非精妙之道。

六、正骨窍要，全在摸法

常人皆以为正骨诀窍在于手法，殊不知手法皆以摸法为基，摸得准方能正得准。正骨高手，其所重者皆为摸法，常以他人摸不出而己摸得出为傲，而不是以手法为荣。

手下摸得准，自能正得准。如摸不准，盲目乱正，手法模糊，即使偶尔碰对，心中仍是茫然，并且费时费力，事倍而无功。

所谓正骨，不止在正骨，亦在正筋，且筋占大部而骨占小部。

当人身有病变，则筋骨皆不同于常态。手摸心会，自知病之所在，或陈伤或新伤，病起于上或起于下，皆可摸得清。了然于胸而后因症施治，只在病所理筋正骨，余者不问，此则事半而功倍，省时省力，应手凑效。

摸骨摸筋，亦有诀窍，不懂诀窍者，摸起来毫无章法，有些摸得对，有些摸不清，此还是理不通的缘故，若理通，方知万变不离其宗，没有好摸不好摸之分，因此，大家拜访正骨高手，重点在于学理而非学术。

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